有的人是聚會中飛揚的花蝴蝶 (social butterfly)，豔光四射，跟所有的張三李四、阿貓阿狗都可搭上話，表面看來都「好似」朋友般的融洽交流。在花叢中飛來飛去，並沒有特別留下印象的存在感。
有些人是歡樂終結者（party pooper)，有如英文字面上的意義，在宴會中留下惡臭，打壞氣氛的傢伙。解high 的人，要不是在場但不參與的一種掃興存在，要不就是存在感很強，像是讓別人無法忽視「他就在那裡」的一坨穢物。
有些人話不多，光是鎮在那裡，就有強烈聚光度的存在感。有人像是慌張的無頭蒼蠅，流竄於會場間，令人焦慮的存在感。有人站在遠端端著盤子，以食物酒精來擋住與人的溝通互動，自我流的存在感。有些人話中滿是道理，卻讓人想迴避他揪人衣領的強勢存在感。有人透過發聲的音樂類型、音量、與效果，來凸顯自己的品味非凡，肯定自己的位置。
"Madame Bovary, c'est moi"，「包法利夫人，就是我。」，Flaubert 如是說。
為了證明在場或來過，而努力的存在感，我不覺得是必要的。每個人眼中的他者，也不見得有一樣的定位或感受。眾人眼中沒有存在感的人，或許反倒有值得注意甚至學習的部份。
我安於自己的「存在感不足」，有時，只是有時，看到別人令人安心的存在感，還是會不由生出佩服與羨慕的小感傷。
我覺得你存在感還滿強烈的，頗為符合第一段的定義，哪有甚麼存在感不足？
回覆刪除你中間說的那一大堆人，如果那是最後一段提到的「存在感不足」的存在感，似乎是一種帶有某種目的的外顯行為，不太算是第一段的定義吧？！
不覺得整場都lyrical pieces的音樂會難度更高嗎？
是歐？果然，自己看與別人看的觀點不一樣。
回覆刪除外顯行為，不只是表象，是常人判斷存在感的一大依據。
整場都小花小草的我相當喜歡，也同意要整個下來維持一股強度(intensity)之難度更高。整場 Mompou 或Satie、Schumann，沒一首「大架構」奏鳴曲，相當refreshing。只有吉他、lute、clavichord的「小聲」樂器獨奏會，更會是我的菜。
我不需要空虛的「氣勢」或「大塊文章」來感動我。
Pompous yet affectively "weightless" orchestral music can be so boring。
有品味的園丁比建築師難當。
外顯行為會成為判斷的主要依據，大多不外乎相處時間很少，事後彼此覺得未必有維繫的必要，除非有利益相關，所以很難避免；時間久了，誰在裸泳大家心裡都有數。
回覆刪除關於園丁和建築師，我相信你也認同各有各的美好，其實很難比較，要是都到了某種程度以上，難度都很高。只是如果硬要把兩個放在一起比較、且要有相同效果的話呢，自然園丁的難度是大的。
"我不需要空虛的「氣勢」或「大塊文章」來感動我。
Pompous yet affectively "weightless" orchestral music can be so boring。"
這兩句是不是存在感很強？
基本同意你所說的，尤其是「裸泳」這件被看破手腳的事。
回覆刪除存在感，好像也有個人判斷上的差異不是？比如，對 B 來講，A 是群體中很有份量、不可或缺的大哥存在，可是C 一點都不服 A 這位大哥，至少不等同 B 那樣的評價？
你說的「各有各的美好」，我也全然認同。
我更掛心的倒是，許多人只能欣賞大建築、大雕像的"sublime"，看不起也看不到一個精心佈置小花園的美。
不可否認，存在感也有層次之分嘛：一部分是thw way of expressing存在感，另部分就是the quality of存在感。
回覆刪除第一部分難免也是有演戲的成分在其中，那自然也有客群之分啦，所以或許可以說A是B的菜、B是A的客群，但C就不是A的客群囉。有可能C另外認為有更好的菜，抑或C自認為自己該是比A更好的一道菜？不得而知。反正大致就這種邏輯繞來繞去，最後就比誰的客群大，或者誰的客群夠關鍵。
至於第二部分，需要時間。時間久了，凡經得起考驗的、有信念的、能樂在其中的，不要說小花園了，就算是花園裡面鋪碎石的，都會被看見的。不過無論大中或小或微，存在感的本質沒有樂趣在其中，這存在感也不會持久的，有樂趣，才會持久，才會展現出Quality。所以，開心還是最重要的。
加一句，如果整場都是Satie，我應該會舉白旗投降，至少睡半場吧...
回覆刪除Satie，不見得都是要死不活的「壁紙音樂」，事實上有動有靜，有莊有諧有畫面，好好串起來，就是色彩繽紛的小花圃。
回覆刪除（不知是否聽過他"官僚主義的小奏鳴曲"，"最後之前的沉思"[Avant-dernieres pensees]，"多種運動與娛樂"[Sports et divertissements]等曲子?)。
彈得無聊的熟曲 Beethoven, Chopin recital 讓人更想呼呼大睡。
尤其在感染力強、好的現場當中，即便是 Gymnopedies、Gnossienne，如操作者對準了曲子的生命頻率，也會引人入勝，有如被拋進另一個世界之感。
只要給他時間與機會，Satie 也會有如你說的存在感：「經得起考驗的、有信念的、能樂在其中的」。
我頂怕存在感這東西上身，雖然我希望我的音響要有存在感。
回覆刪除前一陣子，有遠遠的朋友說要拍照，怕的是沒留下幾禎好相片就突然走了。問我，我說，不了，我怕的。
說到以客群衡量存在感，自古以來，客群多的多是當權派，少流聲音的隱性族群的客群小，存在感看起來低，但是我同意mingus說的，長久下來，這群人的影響是不小的。這讓我想起中國的隱士傳統，我一直想知道這樣的傳統是否還在，但是其實這很難知道，他們是隱士，不是嗎?
知道你會時不時回台南，真好。有空來坐。
Arwen 兄：
回覆刪除這篇事實上一大部分跟你與Lora有關，沒想到你自己來「自首」。原本的草稿的結尾是：
『這算是去過 Arwen 那裡的一些雜想。沒有照傳統的「音樂音響家訪文」格式來寫，也沒寫到任何的音樂，因為那離我的感覺很遠，也褻瀆了經驗本身的珍貴。』
無論如何，拍些照是好的，即使留在最深處的通常不是影像。時光匆逝，生皆有涯，就算為了別人「明日的記憶」吧。
管他客群多寡，隱士總會有同感的 kindred spirits 看到。
會再去拜訪你們的。
"有人透過發聲的音樂類型、音量、與效果，來凸顯自己的品味非凡，肯定自己的位置。"
回覆刪除經你點醒，這句好像是在說我。
可見，前面說的一些也蠻符合我的，其實我怕的。但是不自覺常會讓自己陷入那樣子的情境，然後在事後悔恨，不過像這牛一般，牽到北京還是牛，於是在其中輪轉。
所以，為了刻意避免，我總是在朋友來時，先說好我的聲音不入流，最怕的是發燒友來訪，帶著銳利的眼神，恭敬的態度，沉思的神態，然後是....背後的說嘴。可見我的弱點，心理上的，何其多。先示弱，以免遭遇更慘。或者說，反正都自承技不如人了，聽官們就留點情份給我吧!
所以，您來時，我完全不必架起防護罩，然後就落得有存在感，那是心中的自尊加上自卑所致，希望不致造成困擾。
記得再帶孩子來，聽音樂固然重要，談天加上陪著孩子，不聽也可以。
浪費一下頁面。再說一句收尾。
回覆刪除所以，每當朋友要帶知名或不知名的發燒友要來聽我的音響，我總是打心裡害怕。
唉唉，Arwen 兄可以多些 positive thinking 。
回覆刪除你引用的「音響」那一段完全不是在說你，反而自省的成份多。
放心，你的音樂音響沒有飛天鑽地、穿牆而過的「發燒」，那種發燒也不是我想聽到的，那種發燒使我想逃的機會大一點。音響，只要有「動人、抓到神韻」的一些特質，就會有存在感。
當天沒機會聽太多，無法下什麼定論。就我聽到的，是很有人味後韻的聲音。
我並非是到處「比較」音響，對人品頭論足的人。以我自己的音響聲音，也沒本錢這麼做。
我真正有的，只是一顆好奇心，每個人要的是什麼聲音，聲音後面的人、執著、態度、哲學為何。這些元素的串連與組合，對我來說，比起一般音響迷在乎的「好壞」「強弱」，都要重要太多。
文章的最後，尤其是「看到別人令人安心的存在感，還是會不由生出佩服與羨慕的小感傷。」
這一段才是在說你。
下次就如我說過的，上半場先獨自來個音樂欣賞加咖啡（沒喝過你的），下半場再帶小孩老婆來聊天玩耍。